কবর থেকে মানুষের পুন:রুত্থান

চন্দ্র-সূর্য ও তারকারাজির অবস্থা 

        হযরত ইসরাফীল (আ) শিংগায় ফুঁক দিলে চন্দ্র-সূর্য ও তারকারাজিও তার বর্তমান অবস্থায় স্থিতিশীল থাকবে না। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন,

    অর্থাৎ- "সূর্য যখন আলোহীন হয়ে পড়বে এবং তারকারাজি যখন ভেঙ্গেচুরে থসে পড়বে।" (সূত্র: সূরা তাকবীর)

        আর এক আয়াতে আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন-

    অর্থাৎ- " আকাশ যখন বিদীর্ণ হবে এবং তারকারাজি যখন খসে পড়বে।"

(সূত্র: সূরা ইনফিতার)

        এ আয়াতগুলো দ্বারা কেয়ামতের দিন আকাশ বিদীর্ণ হওয়া এবং তারকাসমূহ খসে পড়ার কথা সুস্পষ্ট হয়ে উঠে। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেন-

        অর্থাৎ- "অত:পর যখন তারকাসমূহ নিষ্প্রভ হয়ে পড়বে।" (সূত্র: সূরা মুরসিলাত)

        সূরা কেয়ামাতে আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: "মানুষ জিজ্ঞেস করে- কেয়ামতের (মহাপ্রলয়ের) দিন কোনটি? বলুন যখন নয়ন যুগল স্থির ও স্ফীত হবে এবং চন্দ্র হবে  জ্যোতিহীন। জ্যোতিহীন হওয়ার কথা উল্লেখের পর বলা হয়েছে, ও সূর্যকে একত্রিত করা হবে।" অর্থাৎ চন্দ্রই শুধু জ্যোতিহীন হবে না, তার সাথে সূর্যকেও নক্ষেপ কারনে পৃথিবীতে জ্যোতিহীন করা হবে। চন্দ্র জ্যোতিহীন হওয়ার ব্যাপারটি বিশেষভাবে উল্লেখের কারণ হচ্ছে, আরবগণ চন্দ্রের হিসাব দ্বারা মাস ও দিনের হিসাব করতো। এ কারণে চন্দ্রের প্রতি বিশেষ লক্ষ্য রাখতে হত।

        হযরত আবু হোরায়রা (রা) বলেন, রাসূল (স:) বলেছেন, কেয়ামতের দিন চন্দ্র সূর্যকে ম্লান করে দেয়া হবে। অর্থাৎ এ দু'য়ের উজ্জ্বলতাকে ম্রিয়মান করে দেয়া হবে। যার দরুন তা না আলো ছড়াবে, না তার আলো কোন বস্তুর উপর পতিত হবে।

        ইমাম বায়হাকী (রা) 'আল বায়াছ আন নাশুর' গ্রন্থে হযরত হাসান বসরী (র) থেকে বর্ণনা করেন যে, হযরত আবু হোরায়রা (রা) নবী করীম (স:)-এর একটি বাণী উল্লেখ করে বলেছেন, চন্দ্র ও সূর্যকে জ্যোতিহীন করে কেয়ামতের দিন জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। একথা শুনে হাসান বসরী (র) জিজ্ঞেস করলেন, কি অপরাধে তাদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে? আবু হোরায়রা (রা) বললেন, আমি শুধুমাত্র নবী করীম (স:) এর বাণী প্রচার করছি, আমি এর চেয়ে বেশী কিছু জানি না। একথা শুনে হাসান বসরী (র) চুপ হয়ে গেলেন। 

(সূত্র: মেশকাত শরীফ)

কবর থেকে মানুষের পুন:রুত্থান

        হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (স:) বলেছেন, কেয়ামতের দিন জমিন ফাক করে সর্বাগ্রে আমাকে বের করা হবে। তারপর আবু বকর ও উমর (রা) কবর থেকে উঠবে। অতঃপর আমি বাকী কবরস্থানে যাব। তখন সে কবরস্থানের লোকদেরকে উঠিয়ে আমার সাথে জমায়েত করা হবে। তারপর আমি মক্কাবাসীদের জন্য অপেক্ষা করব। অবশেষে তাদেরকেও কবর থেকে উঠিয়ে আমার সাথী করা হবে। অতঃপর আমি মক্কা ও মদীনাবাসীদের মধ্যবর্তী স্থানে জমায়েত হব। (সূত্র: তিরমিযী শরীফ)

        যারা কবরে সমাহিত, তারা কাফের হোক বা মুসলমান, দ্বিতীয়বারের শিঙ্গার শব্দ শুনে কবর থেকে বের হয়ে উঠে দাড়াবে। আর যাদেরকে আগুনে জ্বালান হয়েছে অথবা নদীতে ভাসিয়ে দেয়া হয়েছে, কিংবা যাদেরকে কোন হিংস্রপ্রাণী মেরে ফেলেছে, তাদের আত্মাকেও দেহ দান করা হবে। অবশেষে তারাও হাশর ময়দানে সমবেত হবে।

        হযরত আয়েশা (রা) বলেছেন, আমি নবী করীম (স:)-কে বলতে শুনেছি যে, কেয়ামতের দিন মানুষকে উলঙ্গ পদে, উলঙ্গ দেহে এবং খাতনাহীন অবস্থায় কবর থেকে উঠিয়ে হাশর ময়দানে জমায়েত করা হবে। একথা শুনে আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল। নারী-পুরুষ সকলেই কি উলঙ্গ হবে? তারা কি একে অপরের প্রতি তাকাবে? (এ রূপ হলে রো খুবই লজ্জার ব্যাপার।) উত্তরে তিনি বললেন, হে আয়েশা। কেয়ামতের দিনটি এতই কঠিনও বিপদময় হবে যে, মানুষের মনে একে অপরের প্রতি তাকাবারও খেয়াল হবে না।

(সূত্র: বোখারী, মুসলিম শরীফ)

        আর এক হাদীসে আছে, নবী করীম (স:) বলেছেন, কেয়ামতের দিন তোমরা উলঙ্গ পদে উলঙ্গ দেহে ও খাতনাহীন অবস্থায় হাশর ময়দানে জমায়েত হবে। একথা বলে তিনি এ আয়াত "প্রথমবার সৃষ্টি করার সময় আমি যেরূপ সুচনা পাঠ করলেন: করেছি দ্বিতীয়বারও আমি তাদেরকে অনুরূপভাবে সৃষ্টি করব।" অত:পর বললেন, কেয়ামতের দিন হযরত ইব্রাহীম (আ)-কে সর্বাগ্রে পোশাক পরিধান করানো হবে।

        আলেমগণ লেখেন, হযরত ইব্রাহীম (আ:) কে এ কারণে সর্ব প্রথম কাপড় পড়ানো হবে যে, তিনি ফকীরকে সবার আগে প্রথম কাপড় দান করেছিলেন। অথবা এ কারণে যে, তিনি আল্লাহর পক্ষ হতে দ্বীনের দাওয়াত দেয়ার কারণে কাফেরদের দ্বারা আগুনে নিক্ষেপ করার সময় সর্বাগ্রে উলঙ্গ হয়েছিলেন।

        হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা) বলেন, নবী করীম (স:) বলেছেন, কেয়ামতের দিন সর্বাগ্রে যাকে পোশাক পরিধান করানো হবে, তিনি হচ্ছেন হযরত ইবরাহীম (আ)। আল্লাহ তাআ'লা বলবেন, আমার বন্ধুকে পোশাক পরিধান করাও। অনন্তর জান্নাত হতে দু'খানা চিকন-পাতলা ও নরম কাপড় এনে তাঁকে পরিধান করানো হবে। তারপর পোশাক পরিধান করানো হবে আমাকে। (সূত্র: দারেমী, মেশকাত শরীফ)