চিন্তাধারার আলোচনা

        প্রিয় পাঠক-পাঠিকা। জেনে রাখ যে, এমন বিষয় সম্বন্ধে চিন্তার উদ্রেক হয়, যার সাকে বর্ম ও অধর্ম দুটোরই সম্পর্ক আছে। তবে যে চিন্তার সাথে ধর্মের সম্পর্ক রয়েছে তা-ই আমাদের লক্ষ্য। অধর্ম সম্পর্কিত চিন্তার বিষয় আমরা আলোচনা করব না। ধর্ম বলতে আমরা ঐ ব্যাপারকে বুঝি, যা' বান্দা ও তার প্রভুর সাথে হয়ে থাকে। বান্দার সব চিন্তাই তাঁর গুণাবলী ও অবস্থা সম্বন্ধে হয়ে থাকে, যদি বান্দার নিজের সম্বন্ধে তা' হয়ে থাকে। আর যদি তা' আল্লাহর সম্পর্কে হয়, তাঁর গুণাবলী ও কার্যাবলী সম্বন্ধে সেই চিন্তা হয়ে থাকে। কোন চিন্তাই এই দুই শ্রেণীর বহির্ভূত হওয়া সম্ভব নয়। নিজের সম্বন্ধে চিন্তার ক্ষেত্র দু'ভাগে বিভক্ত হতে পারে, যথাঃ (১) মানুষের ঐসব গুণের বিষয় চিন্তা করা যা' আল্লাহর নিকট প্রিয় এবং (২) মানুষের ঐসব বিষয় চিন্তা করা যা' আল্লাহর নিকট অপ্রিয়। এই দু'শ্রেণী ব্যতীত অন্যান্য বিষয় চিন্তা করাত কোন প্রয়োজন নেই। আল্লাহ সম্বন্ধে চিন্তা করার ক্ষেত্রে আল্লাহর অস্তিত্ব, গুণাবলী এবং উত্তম নাম সম্বন্ধে চিন্তা করা অথবা তাঁর কীর্তি কর্ম, রাজত্ব, রাজ্য, আসমান, যমিন এবং এতদুভয়ের মধ্যে যা' আছে, তার বিষয় চিন্তা করা।

        একটি দৃষ্টান্ত উল্লেখ করলে চিন্তার এই বিভক্তি তোমার নিকট প্রকাশ হয়ে পড়বে। আল্লাহর দিকে ভ্রমণকারীগণ ও তাঁর সাথে দীদারের অভিলাষীগণ প্রেমিকদের অনুরূপ। আমরা প্রেমিকদের তুলনা উত্থাপন করে বলব যে, প্রেমিক তার প্রেমাস্পদের চিন্তায় ব্যস্ত থাকে, তার চিন্তা তার প্রেমাস্পদের সীমা অতিক্রম করে না বা নিজের বিষয়ের সীমা অতিক্রম করে না। যদি সে তার মাশুকের বিষয়ে চিন্তা করে, তবে সে তার সৌন্দর্য এবং সুন্দর আকৃতি সম্বন্ধে চিন্তা করে আনন্দ পায় এবং তার সাথে সাক্ষাত করে আনন্দ লাভ করে অথবা সে তার স্বভাব-চরিত্র, গুণ এবং কার্যাবলী সম্বন্ধে চিন্তায় মগ্ন হয়, যেন তার স্বাদ বহু গুণে বৃদ্ধি হয় এবং প্রেম গভীরতর হয়, নিজের বিষয় চিন্তা করাকালে নিজের দোষ অনুসন্ধানে ও সংশোধনে প্রবৃত্ত হয়, কেননা তার জন্য সে প্রিয়জনের দৃষ্টি হতে সরে গেছে, সে চিন্তা করে যে সে আবার কিরূপে তার নিকটবর্তী হতে পারে এবং তাকে তার প্রিয় করতে পারে। যদি তুমি এসব বিভাগের বহির্ভূত কোন বিষয়ের চিন্তা কর, তবে তা' এসব অর্থাৎ প্রণয়ের সীমা বহির্ভূত হয়ে যায় এবং তজ্জন্য প্রেমের ক্ষতি হয়, কেননা পূর্ণ প্রেম প্রেমিককে নিমজ্জিত করে রাখে। প্রেমিকের প্রেম তা' এমনভাবে জুড়ে বসে যে, তার মনের মধ্যে আর কোন কিছুর স্থান থাকে না, আল্লাহ প্রেমিকের তদ্রূপ অবস্থা হওয়া উচিত। তাঁর দৃষ্টি এবং তাঁর চিন্তাই তার নিকট প্রিয়, যখন তার চিন্তা নিম্নোক্ত চতুর্বিধ বিভাগের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে, তখন তা' প্রেমের প্রয়োজন থেকে বের হয়ে যায় না।

        চিন্তার প্রথম বিভাগঃ ধর্মপথ সম্পর্কিত চিন্তার প্রথম বিভাগ নিজের স্বভাব ও কার্যাবলী সম্বন্ধে চিন্তা করা, যেন তন্মধ্যে কোনটি উত্তম এবং কোনটি দোষণীয় তা' পার্থক্য করা যায়, কেননা এই চিন্তাই পার্থিব বিদ্যার সাথে সম্পর্ক রাখে। এই কিতাবের লক্ষ্যই বিদ্যার জ্ঞান অর্জন,

        চিন্তার দ্বিতীয় বিভাগঃ এটা আধ্যাত্মিক বিদ্যার সাথে সম্পর্ক রাখে। আবার এর মধ্যে আল্লাহর নিকট কিছু প্রিয়, কিছু অপ্রিয় এবং তা' আবার পুণ্য ও পাপের ন্যায় প্রকাশ্য এবং পরিত্রাণকর গুণাবলী বা ধ্বংসকর দোষাবলীর ন্যায় গুপ্ত এবং তার স্থান হৃদয়ে। আমরা তা' কিতাবের ধ্বংসাত্মক বিষয়ক খন্ডে বর্ণনা করেছি। পাপ ও পুণ্য আবার সপ্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাথে সম্পৃক্ত এমন কি তা' সমস্ত শরীরের সাথে সম্বন্ধ রাখে। যেমন যুদ্ধ থেকে পলায়ন, পিতা-মাতার অবাধ্যতা প্রদর্শন, নিষিদ্ধ বা হারাম গৃহে বসবাসকরণ ইত্যাদি।